Змрочная знаходка археолагаў: 140 дзяцей прынеслі ў ахвяру і выразалі ім сэрца

У Перу выяўлена вялікая пахаванне дзяцей, забітых у якасці масавага ахвяравання ў сярэдзіне XV стагоддзя — судзячы па щсим, каб уласкавіць багоў пасля працяглай і маштабнай паводкі.

Гэта найбуйнейшае з вядомых дзіцячых ахвярапрынашэнняў: падчас рытуалу былі забітыя па меншай меры 137 дзяцей — хлопчыкаў і дзяўчынак ва ўзросце ад пяці да 14 гадоў — і трое дарослых, а таксама каля 200 лам або альпака.
Рытуальны нож мудрагелістай формы археолагі знайшлі непадалёк. Мяркуючы па парэштках, дзяцей забівалі рэзкім ударам у грудную клетку — пасля чаго, па ўсёй бачнасці, у ахвяры выразалі сэрца. Такі ж лёс напаткаў ахвярных жывёл.
Аднак трое пахаваных у той жа магіле дарослых — адзін мужчына і дзве жанчыны — былі забітыя іншым спосабам: ім праламалі чэрап. Ёсць версія, што яны выконвалі рытуал ахвярапрынашэння (мужчына быў вельмі рослым і фізічна развітым), пасля заканчэння якога ад іх саміх пазбавіліся ўжо без асаблівых цырымоній.
Аналіз астанкаў паказвае, што дзеці былі адмысловай выявай адабраны — многіх з іх прывезлі на закол з аддаленых рэгіёнаў.

Страшны рытуал

Масавае пахаванне ў Перу — прыкладна ў 350 метрах ад берага акіяна — было выяўлена яшчэ ў 2011 годзе, калі жыхары горада Уанчакита натыкнуліся ў навакольных дзюнах на косткі людзей і жывёл. Першапачаткова археолагі налічылі парэштки 43 дзяцей і 74 лам або альпака, аднак больш познія раскопкі выявілі праўдзівы маштаб таго, што адбылося.
Пры гэтым дакладны лік ахвяр невядомы: навукоўцы адзначаюць, што, апроч 137 дзіцячых целащ, былі знойдзеныя і іншыя фрагменты шкілетаў, падлічыць якія не ўяўляецца магчымым. Пры гэтым усе ахвяры на момант забойства былі здаровыя.

Мяркуючы па папярэднім аналізе ДНК, яны прыбылі з розных частак старажытнай дзяржавы, якая расцягнуўся ўздоўж ўзбярэжжа амаль на 1000 км. Аднак няма ніякіх падставаў меркаваць, што гэта былі дзеці выключна з ніжэйшых класаў або бедных сем’яў.
Ахвяраў хавалі ў строга вызначаным становішчы: дзяцей — на спіне або на баку, тварам на паўночны захад (да мора); лам — у процілеглы бок, галавой да гор. Пры гэтым дзяцей часта хавалі па трое, размяшчаючы іх па ўзросце — ад малодшага да старэйшага.
Некаторых з ахвяр відавочна рыхтавалі да рытуалу: іх асобы былі распісаны ярка-чырвонай кінавар’ю, а галовы больш старэйшых дзяцей былі абгорнутыя баваўнянай павязкай. Ахвярныя ламы былі акуратна пакладзены альбо побач з дзіцячымі целамі, альбо па-над імі.
Магілы выкапаныя ў пяску, пакрытым пластом высахлай гразі, на якой захавалася мноства слядоў людзей, сабак і лам. Па ўсёй бачнасці, рытуал адбыўся неўзабаве пасля працяглых дажджоў або паводкі — магчыма, ахвярапрынашэнне павінна было ўласкавіць багоў і утаймаваць стыхію.
Мяркуючы па слядах, тут сустрэліся дзве вялікія групы людзей: адна прыйшла з поўначы, іншая з поўдня; дарослыя былі абутыя ў сандалi, дзеці ішлі басанож. Пасля ахвярапрынашэння і пахавання групы разышліся назад.

Пасланне багам

Чалавечыя ахвярапрынашэнні можна знайсці ў многіх старажытных культурах. Вядома, што да прыходу іспанцаў, у XI-XV стагоддзях, на тэрыторыі Перу людзей нярэдка забівалі, каб пахаваць разам з нябожчыкам кіраўніком, закласці ў падмурак манументальнага архітэктурнага збудавання ці ў якасці дары багам.
Часам рытуальныя забойствы былі масавымі: у 1970-я гады ў ходзе раскопак у Чан-чане — сталіцы старажытнай дзяржавы Чымор — былі знойдзеныя парэшткі некалькіх соцень маладых жанчын, забітых для пахавання ў царскай грабніцы.

Аднак пра прынашэнне ў ахвяру дзяцей або немаўлятаў вядома даволі мала. Самы вядомы такі выпадак — забойства 42 дзяцей ва ўзросце ад двух да сямі гадоў у галоўным храме ацтэкаў, цяпер вядомым як Темпл Маёр, непадалёк ад сучаснага Мехіка.
Нямала гістарычных крыніц сцвярджаюць, што масавыя забойствы дзяцей практыкавалі інкі — напрыклад, з нагоды каранацыі або смерці чарговага кіраўніка, — аднак археалагічных доказаў гэтаму амаль няма.
Іспанскі манах Антоніа дэ ла Каланча ў XVII стагоддзі пісаў, што ў Чыморы рытуальныя забойствы дзяцей адбываліся падчас месяцовых зацьменняў, калі іх прыносілі ў ахвяру багам разам з садавінай, кукурузным півам і фарбаванай бавоўнай.
Чаму ў якасці ахвяр былі абраныя менавіта дзеці, навукоўцы дакладна не ведаюць. Ёсць версія, што яны разглядаліся як пераходнае звяно паміж светам людзей і светам духаў і лічыліся лепшымі пасланцамі, каб перадаць паведамленне багам.
Ёсць і іншая версія: дзіцячая смяротнасць была вельмі высокая, і толькі вельмі нешматлікія дзеці дажывалі да пяці гадоў, так што яны лічыліся найбольш каштоўнымі ахвярамі.
Паводле BBC