Талібы выганяюць жанчын-юрыстаў з судоў і адмяняюць рашэнні аб разводах
Праз тры гады пасля вяртання талібаў да ўлады іх рэарганізацыя прававой сістэмы Афганістана аказвае глыбокае ўплыў на жыццё людзей. Па словах талібаў, суддзі не проста выконваюць дзеючыя законы, яны працуюць звышурочна, каб адмяніць папярэднія рашэнні судоў. У рамках маштабнай кампаніі людзям прапануюцца бясплатныя апеляцыі, піша ВВС.
У выніку зноў разглядаюцца дзясяткі тысяч старых судовых спраў — гэтым разам ужо ў адпаведнасці з шарыяцкім правам, і асабліва востра гэта адчуваюць жанчыны. Некаторыя разводы, аформленыя пры старым рэжыме, прызнаюцца несапраўднымі, што змушае жанчын зноў уступаць у непажаданыя шлюбы, а жанчыны-суддзі выключаны з прававой сістэмы: «Жанчыны не маюць кваліфікацыі і не могуць быць суддзямі, таму што па нашых прынцыпах шарыяту для працы ў судовай сістэме патрабуюцца людзі з высокім інтэлектам».
Зноў у судзе
Талібы былі ва ўладзе ўсяго дзесяць дзён, калі бацька 20-гадовай Бібі Назданы вярнуўся дадому. Наздана дапамагала маці на кухні і падышла бліжэй, каб пачуць, што бацька кажа яе старэйшаму брату.
«Калі я пачула сваё імя, Маё сэрца закалацілася і я расплакалася», — кажа Наздана. Суд талібаў у яе роднай правінцыі Урузган аднавіў разгляд яе справы.
Наздане было ўсяго сем гадоў, калі бацька вырашыў выдаць яе замуж па дасягненні падлеткавага ўзросту, каб уладзіць варожасць з іншай сям'ёй. Гэтая практыка вядомая як "дрэнны шлюб" — лічыцца, што так можна ператварыць ворага сям'і ў аднаго.
"Я неаднаразова казала суду, што не жадаю выходзіць за яго замуж, — распавядае Наздана, — і пасля амаль двух гадоў барацьбы Я нарэшце выйграла справу. Суддзя павіншаваў мяне і сказаў: „Цяпер вы вольныя і можаце выходзіць замуж за каго хочаце“».
У гонар гэтага ў яе вёсцы зладзілі свята, раздаючы ежу сябрам і суседзям у мясцовай мячэці.
Але праз год да ўлады прыйшлі талібы і хутка ўвялі строгія нормы шарыяту па ўсёй краіне. Яе былы муж, які нядаўна ўступіў у шэрагі талібаў, звярнуўся ў суд з просьбай адмяніць рашэнне, прынятае пры ранейшым урадзе.
На гэты раз у адпаведнасці з шарыятам Наздана ў працэсе не ўдзельнічала. "У судзе Талібы сказалі мне, што я не павінна вяртацца ў суд, бо гэта супярэчыць шарыяту. Яны сказалі, што мой брат павінен прадстаўляць мяне", — распавядае Наздана.
"Нам сказалі, што калі мы не падпарадкуемся, — кажа Шамс, 28-гадовы брат Назданы, — то яны сілай перададуць маю сястру яму [Хекматуле]».
Нягледзячы на тое, што Шамс пераконваў суддзю, што новае рашэнне падвергне жыццё яго сястры сур'ёзнай небяспецы, суд адмяніў папярэдняе рашэнне і пастанавіў, што Наздана павінна неадкладна вярнуцца да свайго былога мужа Хекматулы.
Наздана абскардзіла гэтае рашэнне, каб выйграць час для ўцёкаў. Разам з братам яна пакінула родны горад і бегла ў суседнюю краіну.
Суддзя ва Урузгане не стаў кантактаваць з прэсай, аднак ВВС удалося наведаць Вярхоўны суд талібаў у Кабуле.
"Нашы суддзі вывучылі справу з усіх бакоў і вынеслі рашэнне на карысць Хекматулы, — кажа Абдулвахід Хакані, супрацоўнік прэс-службы Вярхоўнага суда. — Рашэнне папярэдняй карумпаванай адміністрацыі адмяніць шлюб Хекматулы і Назданы супярэчыць шарыяту і правілам шлюбу, таму што падчас судовага пасяджэння Хекматула не прысутнічаў».
Журналісты паспрабавалі атрымаць каментар і ў Хекматулы, але не змаглі з ім звязацца.
Як сцвярджае ўрад талібаў, суд над Назданой — толькі адна з 355 000 спраў, разгледжаных талібамі з моманту прыходу да ўлады ў жніўні 2021 года. Яны сцвярджаюць, што большасць спраў — крымінальныя: каля 40% — гэта зямельныя спрэчкі, а яшчэ 30% — сямейныя справы, уключаючы разводы. Праверыць гэтыя лічбы Бі-бі-сі не можа.
Жанчыны ў сістэме правасуддзя
Калі талібы вярнуліся да ўлады, яны паабяцалі скончыць з карупцыяй мінулага і забяспечыць «правасуддзе». Яны паслядоўна замянялі ўсіх суддзяў і заявілі, што жанчыны не могуць удзельнічаць у працы судовай сістэмы.
"Жанчыны не маюць кваліфікацыі і не здольныя судзіць, таму што па нашых прынцыпах шарыяту судовая праца патрабуе людзей з высокім інтэлектам», — настойвае Абдулрахім Рашыд, дырэктар па знешніх сувязях і камунікацыях у Вярхоўным судзе талібаў.
Былая суддзя Вярхоўнага суду Афганістану Фаўзія Аміні, адна з жанчын-судзьдзяў, якія былі змешчаныя талібамі, кажа, што такія жанчыны, як Бібі Наздана, павінны быць абароненыя законам.
«Калі жанчына разводзіцца з мужам і ў якасці доказу маюцца судовыя дакументы, то гэта канчаткова. Прававыя вердыкты не могуць мяняцца з-за змены рэжыму", — кажа Аміні.
Аміні таксама сцвярджае, што адхіленне жанчын-суддзяў пазбаўляе ўсіх жанчын прававой абароны: "Мы адыгралі важную ролю. Напрыклад, адным з нашых дасягненняў стаў закон аб выкараненні гвалту ў дачыненні да жанчын, прыняты ў 2009 годзе. Мы таксама працавалі над рэгуляваннем працы прытулкаў для жанчын, апекай над сіротамі, Законам аб барацьбе з адсочваннем людзей і гэтак далей».
Пасля больш за 10 гадоў працы ў вышэйшым эшалоне афганскай прававой сістэмы суддзя Аміні была вымушаная бегчы з краіны. Паводле яе слоў, калі да ўлады прыйшлі талібы, ёй сталі пагражаць смерцю тыя самыя людзі, якіх яна раней асудзіла.
"Нашаму Грамадзянскаму кодэксу больш за паўстагоддзя. Ён практыкаваўся яшчэ да заснавання "Талібану", — кажа Аміні. — Усе грамадзянскія і крымінальныя кодэксы, уключаючы Кодэкс аб разводзе, былі ўзятыя з Карана і адаптаваныя».
Талібы сцвярджаюць, што ранейшыя кіраўнікі Афганістану недастаткова прытрымліваліся ісламскіх нормаў.
Шарыят
У Вярхоўным судзе талібаў журналістам паказалі пакой, дзе на паліцах захоўваліся стосы судовых спраў, і малюсенькае офіснае памяшканне, дзе за агульнымі сталамі сядзелі супрацоўнікі, прызначаныя як папярэднім урадам, так і талібамі.
Журналістам распавялі, што большасць спраў была разгледжана пры ранейшым рэжыме, а новыя судовыя органы зноў адкрылі гэтыя справы пасля падачы новых апеляцый.
"Ранейшыя суды прымалі рашэнні на аснове Крымінальнага і Грамадзянскага кодэкса. Цяпер усе рашэнні прымаюцца на аснове шарыяту", — кажа Абдулрахім Рашыд.
Талібы ў асноўным абапіраюцца на рэлігійнае права ханафі фікх, створанае ў VIII стагоддзі. Яно практыкавалася ва ўсім ісламскім свеце, напрыклад, у Асманскай імперыі, і да гэтага часу ўжываецца ў розных ісламскіх краінах.