Эрых Марыя Рэмарк. Шэпт пасярод рову, крык сярод цішыні
25 верасня 1970 года не стала самага вядомага антываеннага пісьменніка Эрыха Марыі Рэмарка, чалавека, чый дэбют быў фенаменальным: раман «На Заходнім фронце без перамен» у першыя ж месяцы быў прададзены накладам у 1,5 млн асобнікаў і дагэтуль застаецца адным з самых чытаных твораў германскай літаратуры.
Калі зло паглынае розумы і душы людзей і калі здаецца, што несправядлівасць, боль і смерць будуць вечнымі, вельмі важна мець побач кагосьці, хто скажа, што гэта няправільна, што так не мусіць быць. Часам гэта будзе шэпт пасярод рову, часам — адчайны гучны крык пасярод цішыні, але ў любым разе прамоўленае ў абставінах, калі пад пытаннем і чалавечнасць, і само жыццё, не мае цаны.
Можа быць, таму раманы Эрыха Марыі Рэмарка маюць такую значнасць. Пісьменнікі ўвесь час робяць работу над памылкамі за чалавецтва, якое ўсё ніяк не навучыцца і раз за разам паўтарае адны і тыя ж памылкі. Здавалася б, ну якая вайна можа быць пасля рамана «На Заходнім фронце без перамен»? Хто пагодзіцца аддаваць сваё жыццё за бясцэнак, за пустую ідэю — і за яе ж станавіцца забойцам? Але пройдзе ўсяго дзесяць гадоў пасля таго, як твор выйдзе з друку, стане бестсэлерам, будзе адразу перакладзены на некалькі дзясяткаў моў і экранізаваны, — і свет захлынецца рэкамі крыві ў новай, самай бязлітаснай і маштабнай вайне ў гісторыі.
Вайна — не чужое нам слова. Нават не бачыўшы на ўласныя вочы, мы распазнаем яе абрысы і адразу ўлоўліваем пах, мы чакаем яе, як чакаюць злодзеяў, прыслухоўваючыся да крокаў на сходах. Яна ў нас у крыві — ад пакаленняў пра-, бабуль і дзядуль. І таму, знойдзеная ў радках і паміж імі, становіцца блізкай — менавіта там, дзе аўтар што ёсць моцы крычыць: «Спыніцеся!»
Рэмарк пісаў «па гарачых слядах». У той час, як Еўропа сціралася з твару зямлі скуранымі ботамі нацыстаў, на іншым канцы свету, у Злучаных Штатах, куды быў вымушаны эміграваць праз цкаванне на радзіме, пісьменнік ствараў свае антываенныя творы. За пазіцыю, за праўду ён заплаціў не толькі спаленымі накладамі ўласных кніг, але і жыццём малодшай сястры, якую гітлераўская Германія забіла на знак помсты. Такі вось кошт таленту і смеласці называць рэчы сваімі імёнамі і заставацца сабой.
Згадваючы Рэмарка, можна назваць цэлы шэраг цікавых фактаў: пра змену імені ў гонар маці і цікавы працоўны досвед, пра поспех у жанчын і шлюб даўжынёй у жыццё — у літаральным сэнсе слова (пісьменнік пабраўся шлюбам са сваёй былой жонкай Ільзай, каб вывезці яе з Трэцяга Рэйху), пра любоў да музыкі і жывапісу і калекцыянаванне шэдэўраў сусветнага мастацтва, пра раман з Марлен Дзітрых і сяброўства з Чарлі Чаплінам... Незвычайны, яркі чалавек пражыў незвычайнае і яркае жыццё, само па сабе вартае кнігі ці фільма. Але мы спынімся на кнігах, якія ён напісаў.
Праз 52 гады пасля смерці майстра слова (а сёння, дарэчы, якраз гадавіна), у 2022 годзе, калі Расія падступна напала на Украіну і распачала гарачую фазу вайны, Эрых Марыя Рэмарк зноў стаў самым папулярным пісьменнікам. Тут нічога не застаецца, акрамя як яшчэ раз звярнуць увагу на талент: напісаць так, каб твор сам па сабе быў завершаным, цэльным, самадастатковым, не выглядаў хронікай падзей, запісанай на ўрыўках шпалер пад бомбамі, і чытаўся праз дзясяткі гадоў так, нібыта напісаны пра дзень сённяшні, пра нашы падзеі і нашы пачуцці, пра тое, што мы самі пакуль вымавіць не ў стане.
Прывіды вайны, якія перашкаджаюць жыць тром таварышам з аднайменнага рамана, Равіку з «Трыумфальнай аркі», героям «Чорнага абеліска», — гэта нашы сны і наша будучыня. Мы самі цяпер — героі такіх раманаў, а таму і шукаем сябе ва ўжо напісаным, каб упэўніцца, што тым, кніжным, героям хапіла сіл перажыць страшнае.
Сімвалічнай і да дрыжыкаў кранальнай ёсць назва іншага, менш вядомага, але не менш важнага рамана Рэмарка — «Палюбі бліжняга свайго». Выносячы на вокладку біблейскі запавет, пісьменнік не проста нагадвае чытачу прапісныя ісціны — гэтай фразай ён супрацьстаіць той істэрыі і нянавісці, якую раздзьмула НСДАП у міжваеннай Германіі, нагадвае, што людзі, здольныя любіць, не могуць быць ні «трэцяга гатунку», ні «другога» — аніякага. Любоў ёсць адказам на зло, абяцаннем новага «заўтра», спосабам выжыць.
«Страчанае пакаленне», як называла міжваенных пісьменнікаў Гертруда Стайн, шукала адказы на тое, як жыць далей — з веданнем таго, на што здольны чалавек, з разбітым падмуркам каштоўнасцей, з болем ад незваротных страт. Гэтыя пытанні гучаць прамым тэкстам і між радкоў у рамане «Іскра жыцця» — можа быць, самым незвычайным тэксце ў творчасці Рэмарка. Гэта не толькі і не столькі антываенны твор, колькі спроба знайсці надзею — як героям рамана, зняволеным у канцлагеры, так і аўтару пасля забойства сястры (якой, дарэчы, і прысвечаны раман). Канцэпцыя пошуку сэнсу для жыцця ў невыносных абставінах стала вядомай дзякуючы Віктару Франклу, які распрацаваў яе ў літаральным сэнсе на сабе, прайшоўшы праз канцлагер, — але адначасова з ім шмат пісьменнікаў і філосафаў спрабавалі знайсці апраўданне існаванню чалавека пасля жудасцей Другой сусветнай вайны.
Можна толькі ўяўляць, як было ва ўсім гэтым Рэмарку — германцу, пазбаўленаму грамадзянства, асабістаму ворагу Гебельса, пісьменніку, здольнаму бачыць і адчуваць больш, чым іншыя, былому салдату, які на ўласныя вочы бачыў гвалтоўную смерць. Яго перадапошні раман «Ноч у Лісабоне» — якраз пра гэта: пра досвед эмігранта, якому нідзе няма месца, пра радзіму, якая перастала быць ласкавай маці і стала злой мачахай, пра марныя спадзевы на асабістае шчасце, «каханне падчас халеры», якое нязменна заканчваецца адным і тым жа.
У сваіх аўтабіяграфічных раманах сабе Рэмарк не пакідае шанцу на літасцівасць лёсу. Ён застаецца «страчаным» да самага канца, і ўся яго творчасць, такая блізкая нам сёння, быццам гаворыць пра тое, што пакаленне, якое дыхала пылам франтоў і перажыло жахі вайны, мусіць сысці, раскласціся, як радыеактыўныя элементы, вызваліць месца для чагосьці іншага, больш здаровага, чыстага — для таго, у чаго будзе час пажыць перад тым, як памерці. Гледзячы на сённяшні час, міжволі задумваешся: а ці не прысуд гэта нам?